Part 29

Xenophanes, 186, 309.

FOOTNOTES

This would be Saturday afternoon.

A curious ignorance of the content of the “Spaccio!” There are numerous other faults of detail in this account.

Dialogues Concerning Natural Religion, XII.

This image of the Old Testament World is not of course supposed to be that of the ancient Hebrews. Rather does it represent this world as reflected in the thought of a modern Christian community.

The individuating quality of love is again discussed in Chap. X, on “Love and Loyalty.”

The exact wording: “Handle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Princip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.” K. d. p. V., 1, 1, 1.

Cf: “In der ganzen Schöpfung kann alles was man will, und vorüber man etwas vermag, auch bloss als Mittel gebraucht werden; nur der Mensch ... Ist Zweck an sich selbst.... Eben um dieser willen ist jeder Wille ... auf die Bedingung der Einstimmung mit der Autonomie des vernünftigen Wesens eingeschränkt, es nämlich keiner Absicht zu unterwerfen, die nicht nach einem Gesetze, welches aus dem Willen des leidenden Subjects selbst entspringen könnte, möglich ist....” K. d. p. V., 1, 1, 3.

Pierre Louÿs.

Royce.

Abridged.

Abridged.

Gesammelte Briefe, p. 61.

Ibid., p. 170.

Pragmatism, p. 104.

Anatole France.

The meaning and value of “loyalty” is more fully discussed in Chap. X, on “Love and Loyalty.”

The paper on “Love and Loyalty” was written for the American Philosophical Association at its Philadelphia meeting in 1915. The occasion was peculiarly dedicated to Royce in honor of his sixtieth birthday. The author’s thanks are due to Professor J. E. Creighton for his courteous permission to reprint from the Philosophical Review, XXV, 3, and from the volume “Papers in Honor of Josiah Royce, etc.,” 1922.